¿Quién fue Pablo de Tarso?

Biografía de Pablo de Tarso

• Lo primero que hay que saber, es que su nombre real era Saulo de Tarso.
• Tiempo después la iglesia católica lo llamaría San Pablo. 
• Nace aproximadamente entre los años 5 y 10 después de Jesucristo, en Tarso de Cicilia 
• Es conocido como el Apóstol de los gentiles o el Apóstol de las naciones. 
• Está considerado como uno de los discípulos más importantes que tuvo Jesús, aunque nunca llego a conocerlo personalmente (sólo en revelación).

Pablo es sentenciado y martirizado aproximadamente en el año 57 y 67, durante el imperio de Nerón. 

La filosofía entorno a la figura de Pablo de Tarso

Cabe destacar que Pablo se vio profundamente influido por la cultura helenista en sus comienzos. Pablo no era para nada, un ignorante, era un hombre bien pensante y culto para su época; en su tierra natal de Tarso era común el idioma "griego", Pablo fue una figura emblemática dentro de la civilización romana. Además de dominar el "griego", también dominaba el "arameo" y "hebreo". Cabe destacar que ya para ese entonces, el griego era una lengua universal y común en Tarso. 

Cabe destacar que Tarso al igual que Alejandría y Atenas, era una ciudad influida ya por la gramática, filosofía estoica, la retorica; razón por la cual Roma se vio influenciada por la filosofía estoica. Séneca, Néstor, Atenodoro, por ejemplo. Estos fueron maestros de los futuros emperadores y príncipes de la Roma imperial. 

Todo este intelectualismo, influyo a Pablo, como lo hubiera hecho con cualquier paisano de su tierra en ese entonces. Cabe señalar que el trabajo epistolar, está profundamente influido por la filosofía helénica de Tarso. Pablo hizo gala de esto y lo deja verse notar mucho en sus cartas epistolares. El pensamiento Paulino, muchos no lo creen, pero es necesario conocer la filosofía para adentrarse en él a comprensión profunda. 

Pablo, judío por la sangre, griego por la cultura y romano por derecho, el trabajo de Pablo se volvió totalmente apostólico y evangelizador después de su conversión; su predicación influyo profundamente en toda la cultura antigua y occidental; Pablo supo inyectar el evangelio en la cultura griega y romana, además que una de sus ambiciones fue España y muchos lugares recónditos del antiguo mundo. Por eso podemos destacar que la filosofía no llego a Pablo, la filosofía era algo que formo parte de él desde pequeño, gracias a la cultura griega de Tarso. 

Las cartas de Pablo son fruto de una profunda "reflexión filosófica" por herencia; gracias a eso, el trabajo epistolar evangélico a trascendido la historia de la civilización occidental hasta la modernidad. Pablo fue y sigue siendo una de las figuras más emblemáticas del mundo antiguo. 

El contexto Paulino

Pablo destacaba por ser de una familia noble judía, por esta razón, Pablo nunca encajo en los comienzos del cristianismo; Pablo era de una influencia cultural griega profunda, pero también de una cultura judía muy fuerte. Tras ser fiel a sus principios religiosos judíos, Pablo comienza a ser un feroz perseguidor del un cristianismo apenas naciente. Tras problemas teológicos con los judíos de influencia griega en Jerusalem; Pablo interviene en estas disputas con los seguidores helenistas de Jesús y posteriormente es cuando tiene lugar el martirio de Esteban. Pablo se mostraba de acuerdo con la muerte cruel de Esteban; comienza una persecución encarnizada contra los cristianos de Jerusalem. 

Tiempo después de salido de su tierra natal, Pablo se envuelve profundamente en Jerusalem por la tradición farisaica de la época. Es instruido, ya de adulto, por los maestros rabinos más influyentes de Israel: Gamaliel, con quien adquirió una solida ya de por si, formación teológica, filosófica, jurídica, mercantil y además de dominar el latín, griego, arameo y hebreo. 

El cristianismo tras ser considerado como una secta hereje dentro de el judaísmo (influencia de Pablo). Él y los seguidores de la ley se dan a la tarea de perseguir violenta y sangrientamente a los cristianos de Israel; es cuando tiene lugar el hecho histórico, estudiado tanto por críticos como religiosos; su conversión y revelación mística camino a Damasco, tras una persecución estratégica para capturar a los cristianos. 

Conversión que influencio la cultura antigua y moderna. 

Camino a Damasco, de forma inesperada según la tradición. Pablo tiene un encuentro prodigioso de carácter místico divino; según la tradición una misteriosa luz lo encegueció totalmente:

"lo rodeó un resplandor de luz desde el cielo. El cayó en tierra y escucho una voz que le dijo: Saulo, Saulo, por qué me persigues....Y él le dice: quién eres señor... Yo soy Jesús a quien tú persigues. Pero levántate y entra en la ciudad, allí se te dirá lo que es preciso que hagas.

Al estar en Damasco, como era de suponerse, es atacado fuertemente por los judíos allí radicados. Pablo tuvo que huir de esa ciudad de forma estrepitosa en un canasto. Tras su huida de Damasco, regresa a Jerusalem, donde se encuentra con Bernabé y éste lo lleva hasta Pedro y Santiago (apóstoles). Es bautizado por Bernabé y comienza a evangelizar; por sus predicas también se ve forzado a abandonar Jerusalem debido a la persecución de cristianos. 

Pablo se convirtió en el precursor principal del cristianismo y la propagación del evangelio por Corinto, Telasonica, Éfeso, Colosas, Salamina, Antioquía, Listra y Asia menor; por occidente, gracias a esta figura emblemática del mundo antiguo el cristianismo se expandió pasando por la modernidad hasta nuestros días. 

Interés personal ¿por qué recordar a un personaje como Pablo en medio de una crisis?

¿Qué puedo decir? vivimos una irreligiosidad provocada por las fuerzas del Estado y la situación sanitaria mundial. Hoy el ser humano ante esta crisis mundial, no sólo sanitaria, también económica; vive en un confinamiento y acercamiento con los seres que más ama y rodean. Una oportunidad que nos ha dado una tranquilidad ética y obligatoria, una oportunidad para reflexionar profundamente en nosotros mismos y nuestras comunidades nucleares (familia). El ser humano, hoy, más que una religiosidad institucional está en un "giro espiritual y existencial"; personal, hace plantearse el valor de la vida y la necesidad de abrazarla y reconocerla, sabiendo que somos finitud. Hoy como en los tiempos de Pablo, no hay una institucionalidad religisosa; hay un giro existencial y espiritual. Una profunda valoración de la vida y las creencias de muchos se ponen en acción para dar cabida, no ha mundos místicos, sino al valor de la existencia misma. Hoy el legado de Pablo, tiene un impacto muy fuerte en la cultura europea y latinoamericana, como en la primitiva comunidad de Jerusalem; los creyentes se congregan desde sus hogares haciendo una profunda reflexión sobre la vida y la situación. 

Fuentes:

Fray Isidoro Rodríguez, OFM. La cultura griega en San Pablo.

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